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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 Yahoo!オークション。宙宝宗宇像 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ。宙宝宗宇 掛軸「円相」（大徳寺四百十八世松月老人）- 書画骨董の買取。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。紙本。時代箱（差蓋）。絶対的平等な真理。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。宙宝宗宇 一行書 「無事是貴人」 玄室大宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。西国三十三所 坂東三十三所 秩父三十四所 御朱印 掛軸 巡礼。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。掛軸 未使用品 飾り紐付き。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。Isamu Noguchi Akari 絵紙　9AD 額付き。茶道具 掛軸 表千家 堀内 兼中斎筆 扇面 横物 秋草 自画賛 泣露千般草。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。極品 中国東漢時代建寧元年古硯。掛軸　瀧昇鯉　松村雄山。程度は写真でご確認下さいませ。【真作】村雲日栄 書 和歌 村雲尼公 伏見宮邦家親王の第八王女。古硯 端渓硯。塗軸。【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。【真蹟】◆『山県有朋』三行書 掛軸◆検）西郷隆盛 伊藤博文 犬養毅 勝海舟。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。長谷川寛州　大徳寺　掛軸「清風在竹林」茶掛　禅語　共箱付き　26.4.29−1。仏像美術 般若心経 巻物(P208)。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。【希少品！】真筆保証 小林太玄 直筆 瀧直下三千丈 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。キングダム頂天　小川力也さん直筆サイン色紙　額縁付き。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。真筆保証 小林太玄 直筆 関南北東西活路通 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。【真跡】★徳川綱吉 常憲院綱吉 奉納経白地金泥経 ★検） 徳川家光 空海 最澄。※kyoya　掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」。京都生。幸堂在銘 山水画 蓬莱山　掛軸 絹本 美術品。掛け軸 3本まとめ 円山応挙 梅心 他 在銘あり 古美術 時代物。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。今村聖奈　サイン色紙。天保9年(1838)寂、79才。期間限定値下げ＊掛軸・青花・春夏秋冬4点セット